Crisma: O Sacramento da Confirmação e da Maturidade Cristã

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O Sacramento da Crisma na Bíblia

– Atos dos Apóstolos 19, 1-7

“1.Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo atravessou as províncias superiores e chegou a Éfeso, onde achou alguns discípulos e indagou deles: 2.“Recebestes o Espírito Santo, quando abraçastes a fé?”. Responderam-lhe: “Não, nem sequer ouvimos dizer que há um Espírito Santo!” –. 3.“Então, em que batismo fostes batizados?” – perguntou Paulo. Disseram: “No batismo de João.” 4.Paulo então replicou: “João só dava um batismo de penitência, dizendo ao povo que cresse naquele que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus”. 5.Ouvindo isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus. 6.E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu sobre eles, e falavam em línguas estranhas e profetizavam. 7.Eram ao todo uns doze homens.”

– Atos dos Apóstolos 8, 14-17

“14.Os apóstolos que se achavam em Jerusalém, tendo ouvido que a Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João. 15.Estes, assim que chegaram, fizeram oração pelos novos fiéis, a fim de receberem o Espírito Santo, 16.visto que não havia descido ainda sobre nenhum deles, mas tinham sido somente batizados em nome do Senhor Jesus. 17.Então, os dois apóstolos lhes impuseram as mãos e receberam o Espírito Santo.”

O Sacramento da Crisma é o Pentecostes de cada cristão católico: Atos dos Apóstolos 2, 1-7

1.Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.* 2.De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. 3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo, que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. 4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. 5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu. 6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7.Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: “Não são, porventura, galileus todos estes que falam?”

A crisma é um verdadeiro Pentecostes para o fiel cristão, pois ela o introduz na vida pública. O Espírito Santo é justamente o auxílio que vem do alto, dando a força necessária para que a pessoa se torne um soldado da estirpe de Cristo.

O que é a Crisma na Igreja Católica

Este Sacramento marca a maturidade da fé e torna pessoal o compromisso batismal. Deus Confirma e consolida a Graça batismal em nós. Confere a efusão do Espírito Santo, ou seja, a expansão do Espírito Santo na forma de dons de santificação, e seus frutos como consequência. Na Crisma, crescemos na fé, damos uma passo mais consciente na Igreja: nos decidimos pelo seguimento de Cristo e nos propomos a trabalhar pela Sua Igreja.

É o Sacramento do COMPROMISSO. Nele dizemos a Deus que estamos para nos comprometermos como o Reino e a sua justiça e com o irmão. Para que possamos assumir essa responsabilidade para com o Reino, a Igreja e o próximo, o Sacramento da CONFIRMAÇÃO nos dá uma graça e poder espirituais. A MISSÃO que o Espírito Santo nos dá na Crisma é: sermos fiéis à Igreja de Jesus, propagadores do Evangelho e pessoas prontas para dar testemunho da fé dos Apóstolos.

Diferença entre Batismo e Crisma segundo Santo Tomás de Aquino

Existe diferença entre uma pessoa que foi apenas batizada e outra que já recebeu a crisma. São Tomás diz que “o Sacramento da Confirmação dá ao homem um poder espiritual para determinadas outras ações sagradas, além daquelas para as quais o batismo o qualifica.” Deste modo, ao ser batizado, o homem recebe um poder e, ao ser crismado, recebe um poder ainda maior. “Pois no batismo o homem recebe o poder de realizar o que concerne à salvação pessoal, enquanto vive para si mesmo: mas na confirmação recebe o poder de realizar o que concerne ao combate espiritual contra os inimigos da fé.”

O poder do sacramento da confirmação confere ao homem uma missão pública, voltada para o outro, para a Igreja. São Tomás diz: “Como se patenteia pelo exemplo dos apóstolos que, antes de receberem a plenitude do Espírito Santo, estavam no cenáculo “assíduos na oração”; depois, porém, saíram e não temiam confessar a fé publicamente, mesmo diante dos inimigos da fé cristã. Assim, é patente que o Sacramento da Confirmação imprime caráter.”

A missão do confirmado: ser soldado de Cristo

A Confirmação faz com que a pessoa se torne um cristão público, com coragem para enfrentar os principais inimigos da fé: a carne, o mundo e o diabo. A Crisma dá ao soldado de Cristo mais recursos para enfrentar o inimigo.

O poder espiritual da Confirmação

Santo Tomás afirma que “o combate espiritual contra os inimigos invisíveis cabe a todos. Mas a luta contra os inimigos visíveis, isto é, contra os perseguidores da fé, pela confissão do nome de Cristo, é própria dos confirmados que já chegaram espiritualmente à idade viril.”

O Catecismo da Igreja Católica cita este mesmo ensinamento de Santo Tomás para falar da Confirmação. Ele diz no número 1305: “deve-se dizer que todos os sacramentos são declarações de fé. Mas o batizado recebe o poder espiritual de confessar a fé em Cristo pela recepção dos demais sacramentos; o confirmado, porém, recebe, como por dever de ofício, o poder de professá-la com palavras, publicamente.” Quem recebe o sacramento da Confirmação deve, portanto, professar a fé publicamente. Eis aqui a diferença entre um batizado e um confirmado.

Os 7 dons do Espírito Santo recebidos na Crisma e onde estão na Bíblia

A Bíblia apresenta esses dons em Isaías 11, 2-3, na profecia sobre o Messias. Na tradição católica, são enumerados da seguinte forma:

1. Sabedoria: ajuda a enxergar todas as coisas à luz de Deus e a reconhecer o que realmente conduz à vida eterna. Na Bíblia: Isaías 11, 2; Sabedoria 9, 10-11.

2. Entendimento (Inteligência): permite compreender mais profundamente as verdades da fé e os mistérios de Deus. Na Bíblia: Isaías 11, 2; 1Coríntios 2, 12-13.

3. Conselho: ajuda a discernir o que é certo e a escolher o caminho que agrada a Deus. Na Bíblia: Isaías 11, 2; João 16, 13.

4. Fortaleza: concede força espiritual para enfrentar as dificuldades, resistir às tentações e permanecer fiel a Cristo. Na Bíblia: Isaías 11, 2; Efésios 3, 16.

5. Ciência: ajuda a reconhecer Deus como Criador e a compreender as coisas criadas segundo o seu plano. Na Bíblia: Isaías 11, 2; Sabedoria 13, 1-5.

6. Piedade: fortalece o amor filial a Deus e nos leva a tratá-lo com confiança, reverência e amor, reconhecendo os outros como irmãos. Na Bíblia: Isaías 11, 2; Romanos 8, 14-15.

7. Temor de Deus: leva a respeitar e amar profundamente a Deus, evitando o pecado não por medo servil, mas por amor e reverência ao Senhor. Na Bíblia: Isaías 11, 2-3; Provérbios 9, 10.

Observação: em Isaías 11, 2-3, algumas traduções apresentam seis expressões para os dons, enquanto a tradição católica reconhece sete. Isso ocorre porque a versão grega antiga do texto de Isaías distingue a piedade e o temor do Senhor, completando a lista dos sete dons.

O número sete evoca a plenitude na linguagem bíblica, e os sete dons representam, na tradição católica, a plenitude dos dons do Espírito Santo para a vida cristã — sem limitar a riqueza de sua ação nem a diversidade de carismas que Ele concede.

Os frutos do Espírito Santo na vida do confirmado

Os 7 Dons do Espírito Santo produzem em nós frutos (Gálatas 5,23). Os frutos do Espírito Santo manifestam, na vida cotidiana, a ação do Espírito de Deus naqueles que procuram viver segundo o Evangelho de Jesus Cristo.

Amor: amar a Deus e ao próximo, buscando o bem de todos.
Alegria: viver com o coração confiante em Deus, mesmo nas dificuldades.
Paz: manter a confiança no Senhor e promover a reconciliação.
Paciência: saber esperar e suportar as dificuldades com serenidade.
Benignidade: tratar os outros com bondade e delicadeza.
Bondade: praticar o bem e ajudar o próximo.
Fidelidade: permanecer firme na fé e cumprir os compromissos assumidos.
Mansidão: agir com humildade e serenidade, sem violência ou agressividade.
Domínio próprio: controlar os impulsos e ordenar os desejos conforme a vontade de Deus.

O que é necessário para a validade da Crisma?

1. O candidato deve ser validamente batizado: Somente uma pessoa batizada e que ainda não recebeu a Crisma pode receber validamente esse sacramento. A Confirmação não pode ser repetida, pois imprime caráter espiritual indelével.

2. O ministro deve ser validamente ordenado e ter a faculdade necessária: O ministro ordinário é o bispo. Um sacerdote também pode conferir validamente a Crisma quando possui a faculdade necessária, conforme o direito universal ou uma concessão da autoridade competente. Há situações específicas em que o próprio direito concede essa faculdade ao sacerdote, inclusive em perigo de morte.

3. Deve ser utilizado o santo crisma: No rito latino, utiliza-se o óleo do santo crisma, consagrado pelo bispo, mesmo quando o sacramento é administrado por um sacerdote. Não basta utilizar qualquer óleo ou óleo simplesmente abençoado.

4. Deve ser realizada a unção sacramental na fronte: No rito romano, o ministro unge a fronte do crismando com o santo crisma, fazendo a imposição da mão conforme o rito litúrgico. Essa unção constitui o sinal sacramental essencial.

5. Devem ser pronunciadas as palavras sacramentais: No rito romano, a fórmula é:

“Recebe por este sinal o Espírito Santo, o Dom de Deus.”

A unção deve estar unida à fórmula sacramental prescrita pela Igreja. Não se trata de uma simples oração ou bênção, mas da celebração de um sacramento.

6. Deve existir a intenção de realizar o sacramento: O ministro precisa ter a intenção de fazer o que a Igreja faz ao administrar a Confirmação. A celebração externa, por si só, não basta se faltar essa intenção sacramental.